ALQURAN Kitab Suci Paling Sempurna

SARIPATI/Petikan Khotbah Jumat Imam Jemaat Islam Ahmadiyah Sedunia Sayyidina Amirul Mukminin Hadhrat Mirza Masroor Ahmad Khalifatul Masih V atba.—Mesjid Baitul Futuh Morden-London, Inggris, 11 Januari 2008

ALQURAN Kitab Suci Paling Sempurna

DIAWALI dua kalimah syahadat, doa taawuz serta tilawat QS Al-Fâtiĥah kemudian disambung dengan QS [Al-Baqarah] 2:130, khotbah jumat Hudhur (Khalifatul Masih V) atba. kali ini, membahas Alquran sebagai kitab suci yang sempurna sebagai Tanda-tanda keagungan Allah swt..
Ayat pada QS 2:130 merupakan doa Hadhrat Ibrahim a.s. agar Allah swt. menurunkan Nabi Besar yang akan membacakan Tanda-tanda Allah, mengajarkan Kitab, mengajarkan Hikmah dan Mensucikan hati. Pemenuhan doa tersebut, jelas Hudhur atba., telah Allah swt. kabulkan sebagaimana tercantum dalam firman-Nya di QS [Al-Mâ`idah] 5:4.
Janji Allah swt. pun—di samping itu, sesuai firman-Nya di QS [Al-Ĥijr] 15:10, menjaga Alquran Karim sebagai kitab syariat terakhir. Dan sungguh menjadi kenyataan sejak zaman kehidupan Hadhrat Nabi Besar Muhammad-mustafa Rasulullah saw.—dan para Sahabah r.a. beliau yang hafiz atau hapal Alquran—Kitab Suci Alquran terjaga kesuciannya, yang kemudian dituliskan ke dalam berbagai bentuk naskah atas perintah Hadhrat Rasulullah saw..
Dajal dengan konspirasi global-nya berusaha mengacak-acak Alquran Karim. Namun itu semua tidak akan pernah berhasil. Tahun 1999, beberapa gereja penginjil kristiani di Amerika Serikat menerbitkan “versi baru” Alquran dengan nama Furqânu`l-Ĥaq tentang Kedatangan Almasih Yang Kedua.
Upaya negatif mereka lainnya adalah melalui beberapa orang Islam munafik yang anti Syariat. Mereka bermaksud menghapus ayat-ayat Quran mengenai perkara perang. Inilah puncak usaha-usaha licik mereka untuk menyenangkan pihak Kristen dan mengadu-domba antar umat Islam. Siapa pun yang berada di balik semua upaya ini, tidak akan berhasil. Penglihatan dan niat mereka untuk mengubah Alquran terbentur kepada berbagai penghalang, tidak sebebas seperti yang mereka dapat lakukan terhadap Bible. Ini dikarenakan tidak ada jaminan Ilahi, Bible akan dijaga keasliannya.
Pengabulan doa Hadhrat Ibrahim a.s. terjadi. Seluruh dunia menyaksikan kesempurnaannya. Ajaran agama telah disempurnakan Tuhan dalam bentuk syariat Islam melalui wujud seorang Khataman Nabiyyin. Tak akan ada lagi sesuatu ajaran agama baru. Tak pula akan datang seorang nabi yang bukan merupakan Nabi Tabi’i dari Rasul Islam saw.. Namun demikian, rasa permusuhan berbagai pihak terhadap Islam telah dinubuatkan Allah Yang Maha Mengetahui, Maha Waspada.
Maka umat Islam yang terikat dengan berbagai petunjuk ajaran Alquran hendaknya berusaha memahami sabda-sabda nasehat Imam Zamannya.
Ajaran Alquran mudah dipahami. Berbagai kewajiban dan perintah ada yang bersifat fardu ain atau individual dan ada juga yang fardu kifayah atau komunal. Berbagai perintah tampak berubah-ubah dinamis sesuai dengan berbagai situasi yang dihadapi. Salah satu perintah fardu kifayah adalah berperang, yang bagi setengah umat tampak membebani.
Pertama, pihak luar yang menyebabkan beban di kalangan Islam memiliki sejarahnya sendiri yang dipenuhi dengan peperangan. Bahkan hingga saat ini, mereka dalam keadaan terus berperang di mana-mana. Padahal, manakala Alquran memerintahkan berperang, selalu disertai dengan berbagai persyaratannya. Yakni, hanya memerangi si penyerang atau pihak yang menganiaya. Inipun dibatasi dengan berbagai aturan agar pertempuran berlangsung ‘fair play.’
Akan tetapi, Hadhrat Ĥakamân-‘Adalân atau Imam Zaman telah menegaskan bahwa untuk zaman sekarang ini, sehubungan dengan kedatangan beliau, peperangan atau jihad agama telah dibatalkan. Perjuangan untuk memenangkan agama hanya menggunakan cara-cara sebagaimana yang digunakan pihak lawan. Yakni, dengan tulisan.
Untuk zaman sekarang, Jihad dilakukan dengan pena dan akidah. Tidak dengan senjata ataupun kekerasan. Rasulullah saw. dan para Sahabah r.a. pun tidak pernah mereferensikan Jihad dengan senjata atau kekerasan. Kalau pun Jihad terpaksa harus diperbolehkan, keadaannya adalah manakala suatu negara menyerang negara lainnya. Jihad tidak dilakukan oleh suatu organisasi.
Selanjutnya, Hudhur atba. membacakan beberapa tulisan para penulis intelektual Barat seperti John Barton, Sir H.A.R. Gibb, Sir William Muir, Maurice Bucaille, Noldeke dan lain sebagainya yang memberikan kesaksian bahwa mushaf Alquran yang sekarang ini memang otentik. Tidak mengalami perubahan, sebagaimana pertama kali diwahyukan kepada Rasulullah saw..
Sang Pendiri Suci Jemaat Ahmadiyah bersabda dalam buku Barâhîn-i-Aĥmadiyyah bahwa Alquran merupakan kitab yang sempurna, yang mengandung makna keagungan dan berderajat tinggi, yang bersumber dari makrifat Ilahi. Sumber Kitab itu adalah dari yang Maha Abadi dan Maha Bijaksana.
“Dengan menyebutnya sebagai Kitab, maka Allah yang Maha Luhur mengindikasikan bahwa kitab ini berasal dari khazanah pengetahuan Tuhan yang tidak ada bandingan dan tidak ada padanannya dimana kesempurnaan pengetahuan yang sempurna tersebut serta mutiara-mutiara yang dikandungnya berada jauh di atas kemampuan daya cipta manusia.
“Struktur Kitab Suci Alquran tersusun demikian rapih sehingga tidak menyisakan ruang bagi keraguan dalam bentuk apa pun dengan ungkapan ‘Lâ raiba fîh—Tiada keraguan di dalamnya’. Dengan demikian, bisa disimpulkan bahwa Kitab ini bukanlah kumpulan cerita dan dongeng seperti buku-buku lainnya, tetapi lebih merupakan argumentasi dan penalaran yang komprehensif dan konklusif serta mengemukakan secara jelas maksud dan tujuannya.
“Dalam wujudnya sendiri, Kitab ini merupakan mukjizat yang bekerja sebagai sebuah pedang tajam guna mengikis keraguan dan kecurigaan dimana ia membawa manusia kepada pengenalan Tuhan bukan dalam bentuk ‘bagaimana seharusnya’ tetapi langsung kepada kepastian bahwa Dia itu eksis.
“Di samping keagungan tujuan-tujuan Alquran dimana yang utamanya adalah pembaharuan akhlak manusia, juga ada lagi tujuan keempat yang merupakan tujuan yang paling utama yaitu sebagai petunjuk bagi mereka yang bertakwa.
“Dinyatakan bahwa Kitab ini ‘Hudal-lil`l-muttaqîn—Petunjuk bagi orang yang bertakwa’, yaitu diwahyukan sebagai bimbingan bagi mereka yang karena kemurnian batinnya, kesehatan penalaran, intelegensia yang kokoh dan hasrat mencari kebenaran, di mana mereka akan dibawa kepada tingkat kerohanian dan ketakwaan yang tinggi serta pengenalan Allah swt. mereka yang fitrahnya diketahui Tuhan sebagai manusia yang cocok untuk mendapat bimbingan demikian. Pada akhirnya, mereka akan dibimbing oleh Kitab ini. Kitab ini akan menggapai mereka dan Tuhan akan memberikan kesempatan kepada mereka untuk mengikuti jalan yang lurus sebelum ajal mereka datang.
“Allah swt. secara tegas menyatakan bahwa mereka yang dalam pandangan Tuhan termasuk yang patut mendapat bimbingan serta secara batiniah memiliki sifat-sifat muttaqi, sesungguhnya mereka akan mendapat petunjuk melalui Alquran.”
Hudhur atba. kemudian bersabda, kaki tangan Dajal yang terus berdaya upaya merubah atau menyelewengkan Alquran akan kecewa dan gagal. Sedangkan mereka yang berhati bersih akan memperoleh perubahan revolusioner dalam diri mereka.
Dalam buku Jangg-e-Muqaddas, Sang Pendiri Agung Jemaat Ahmadiyah mengemukakan kemuliaan Alquran Karim merujuk pada QS [Ibrahim] 14:25-27. Pertama, beliau mengemukakan bahwa ciri pertama sebuah Kitabullah suci adalah fakta ajarannya terpelihara, menyeluruh dan dapat diterima oleh fitrat manusia. Ciri kedua adalah, kandungan hikmahnya terbuka kepada siapa saja yang merenungkan tanda-tanda alam.
Ciri ketiga, ia akan senantiasa mencerahkan dan membuahkan generasi-generasi unggul sepanjang waktu. Melahirkan insan-insan paripurna menunjukkan bahwa Tuhan memang berkenan kepada insan pilihan-Nya dan menunjukan berbagai mukjizat-Nya sebagaimana dinyatakan beberapa ayat di dalam Surah [Hâ Mîm As-Sajdah] 41:31-33.
Berdasarkan QS [Asy-Syûrâ] 42:41, kemoderatan ajaran Alquran sangat kentara indahnya dibandingkan kerasnya ajaran Hadhrat Musa a.s. dan kehalusan ajaran Hadhrat Isa bin Maryam a.s.. Ajaran ini diperkuat dalam QS [An-Naĥl] 16:91 terkait perkara memperlakukan orang lain layaknya saudaranya sendiri. Ajaran indah ini diwahyukan kepada Rasul Karim saw., yang kemudian diturunkan kepada kita.
Semoga, Allah memudahkan kita untuk memahami hal ini dan melaksanakannya dalam kehidupan sehari-hari serta menyebar-luaskannya ke seluruh dunia. Amin.p [Ahmadiyya.us/MMA-LA20080114/BudiP-Bdg/Ali/LB]
-------oooOooo--------